Балкон и уборная

Орах Хаим · симан 355 · лист 3 из 7
Войти
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
אֲבָל אִם (אֵינוֹ) רוֹצֶה לִשְׁפּוֹךְ עַל הַדֹּפֶן מַמָּשׁ, אֶלָא מֵרָחוֹק קְצָת לְתוֹךְ הַיָּם מַמָּשׁ, צָרִיךְ גַּם כֵּן הֶכֵּר זִיז אוֹ דַף ד׳ עַל ד׳ נָקוּב, וְיִשְׁפּוֹך דֶּרֶךְ הַנֶּקֶב עַל דֶּרֶךְ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּמִלּוּי:
הוְכָל זֶה כְּשֶׁדָּפְנֵי הַסְּפִינָה הֵם גְּבוֹהִים י׳ טְפָחִים, שֶׁאָז הִיא רְשׁוּת הַיָּחִיד. אֲבָל אִם אֵינָן גְּבוֹהִים עֲשָׂרָה — כַּרְמְלִית הִיא אַף עַל פִּי שֶׁהִיא כְּלִי, וּמֻתָּר לְמַלֹּאת לִשְׁפּוֹךְ מִמֶּנָּה לַיָּם בְּכָל עִנְיָן בְּלֹא דַף וּבְלֹא זִיז, שֶׁהֲרֵי מֻתָּר לְטַלְטֵל מִכַּרְמְלִית לְכַרְמְלִית. וְלֹא אָמְרוּ שֶׁאֵין כַּרְמְלִית בְּכֵלִים אֶלָּא בִּכְלִי הָעוֹמֵד בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, שֶׁהוּא בָּטֵל לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְנַעֲשֶׂה כָּמוֹהָ, אֲבָל כְּשֶׁעוֹמֵד בְּכַרְמְלִית, כַּרְמְלִית הוּא:
ולְפִיכָךְ יֵשׁ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְטַלְטֵל בְּתוֹכָהּ יוֹתֵר מִד׳ אַמּוֹת כְּדִין כַּרְמְלִית. וְאִם יֵשׁ בַּיִת בִּסְפִינָה, אָסוּר לְהוֹצִיא מֵהַבַּיִת לִסְפִינָה:
זוְכֵן סְפִינוֹת קְטַנּוֹתא שֶׁמִּתְקַצְּרוֹת לְמַטָּה עַד כְּחֻדּוֹ שֶׁל סַכִּין, וְהַקָּצָר שֶׁלָּהֶן גָּבוֹהַּ ג׳ טְפָחִים, שֶׁאֵין רֹחַב ד׳ טְפָחִים לְמַטָּה בְּעוֹד שֶׁלֹּא הִגְבִּיהוּ ג׳ טְפָחִים מִקַּרְקָעִיתוֹ — אֵין מְטַלְטְלִים בְּתוֹכוֹ יוֹתֵר מִד׳ אַמּוֹת, אֲפִלּוּ יֵשׁ בִּמְחִצּוֹתֶיהָ גֹּבַהּ י׳ טְפָחִים מִמָּקוֹם שֶׁהִרְחִיבוּ ד׳ וּלְמַעְלָה, שֶׁכֵּיוָן שֶׁבִּמְקוֹם הַקָּצָר אֵין לָהּ מְחִצּוֹת כְּלָל — שֶׁכָּל מְחִצָּה הָעֲשׂוּיָה לְחָלָל פָּחוֹת מִד׳ טְפָחִים אֵינָהּ מְחִצָּה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה — אִם כֵּן מִמָּקוֹם שֶׁהִרְחִיבוּ (הַמְּחִצּוֹת) ד׳ טְפָחִים וּלְמַעְלָה הֵן כִּמְחִצּוֹת הַתְּלוּיוֹת בָּאֲוִיר, שֶׁאֵין לָהֶם דִּין מְחִצָּה, וְאֵין אוֹמְרִים בָּהֶן “גּוּד אַחֵת” אֶלָּא אִם כֵּן נַעֲשׂוּ לְהַתִּיר טִלְטוּל בְּמַיִם, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר.
אֲבָל אִם עַד שֶׁלֹּא הִגְבִּיהוּ ג׳ הִרְחִיבוּ ד׳, הֲרֵי הֵן כְּמוֹ שֶׁקַּרְקְעִיתָן עוֹלָה עַד כַּאן וּמְחִצּוֹתֵיהֶן מְחִצּוֹת. וְכֵן אִם מִלֵּא קָנִים בְּקַרְקָעִיתָן עַד מְקוֹם רָחְבָּן, הֲרֵי הֵן מְחִצּוֹת כְּשֵׁרוֹת (לְמַעְלָה) אִם יֵשׁ בָּהֶן י׳ מִשָּׁם וּלְמַעְלָה:
חב׳ סְפִינוֹת סְמוּכוֹת זוֹ לְזוֹ שֶׁאֵין בֵּינֵיהֶם ד׳ טְפָחִים כְּשִׁעוּר כַּרְמְלִית, מְטַלְטְלִין מִזּוֹ לָזוֹ.
וְאִם הֵם שֶׁל ב׳ בְּנֵי אָדָם, אֵין מְטַלְטְלִין מִזּוֹ לְזוֹ אֶלָּא אִם כֵּן עֵרְבוּ יַחַד. וְאֵין הָעֵרוּב מוֹעִיל אֶלָּא אִם כֵּן הֵן קְשׁוּרוֹת זוֹ בָּזוֹ, שֶׁאִם אֵינָן קְשׁוּרוֹת זוֹ בָּזוֹ, הֲרֵי הֵן יְכוֹלוֹת לָנוּד וּלְהִתְפָּרֵד זוֹ מִזּוֹ וּתְהֵא כַּרְמְלִית מַפְסֶקֶת בֵּינֵיהֶם, וְאֵין זֶה עֵרוּב רְשֻׁיּוֹת.
וְאִם הָיוּ קְשׁוּרוֹת וְנִפְסְקוּ בְּשַׁבָּת — בָּטֵל הָעֵרוּב, וְאֵין אוֹמְרִים בְּזֶה “שַׁבָּת כֵּיוָן שֶׁהֻתְּרָה הֻתְּרָה”, עַיֵּן סִמָּן שס״ב:
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
וכן ספינות קטנות כו׳. משום דרב הונא גדול מרב נחמן ואביי דיחויי בעלמא קמדחי ורב אשי מפרש דיחוייו אבל לדינא קיי״ל כת״ק דרב יהודה דבעי מחיצות להתיר ולא מהני גובה י׳ טפחים אף לטלטל כמ״ש התוס׳ סוף ד״ה וזרק כו׳ לרב נחמן ואביי. ולדידהו אי ס״ל כת״ק צ״ל כתירוץ הראשון ע״ש ובמהרש״א ואנן לא קיי״ל כתירוץ ההוא לחלק בין על גבה למלמטה גבי טלטול מדהוצרכו התוס׳ ורא״ש לאוקמי מתניתין כשחלון פתוח לה וע״ש שב׳ האוקימתות הם על פי חילוקי דיעות שבסוגיא זו בבקיעת דגים וכיון דקי״ל כאוקימתא ב׳ ש״מ דהלכה כרב הונא ודו״ק: