Разведение огня перед наступлением субботы

Орах Хаим · симан 255 · лист 1
Войти
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
הֲכָנַת הָאֵשׁ קֹדֶם הַכְנָסַת שַׁבָּת וּבוֹ ד׳ סְעִיפִים
אאָסוּר לַעֲשׂוֹת מְדוּרָה מֵעֵצִים סָמוּךְ לַחֲשֵׁכָה, אֶלָּא אִם כֵּן מַצִּית בָּהֶם הָאוּר כָּל כָּךְ עַד שֶׁתְּהֵא הַשַּׁלְהֶבֶת עוֹלָה מֵאֵלֶיהָ בְּלִי סִיּוּעַ עֵצִים אֲחֵרִים, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יַחְתֶּה בָּהּ בְּשַׁבָּת וְיָנִיד הָעֵצִים כְּדֵי שֶׁתַּעֲלֶה הַשַּׁלְהֶבֶת.
וְאִם הוּא עֵץ יְחִידִי — צָרִיךְ שֶׁיֶּאֱחוֹז הָאוּר מִבְּעוֹד יוֹם בְּרֹב הֶקֵּפוֹ וּבְרֹב עָבְיוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּכָּנֵס הָאוּר בְּעֹבִי הָעֵץ עַד רֻבּוֹ, וּמִבַּחוּץ יַקִּיפֶנּוּ גַם כֵּן עַד רֹב הֶקֵּפוֹ, שֶׁאָז יִדָּלֵק מֵאֵלָיו בְּשַׁבָּת, וְלֹא יִצְטָרֵךְ כְּלָל לַהֲנִידוֹ:
בעֵצִים שֶׁלֹּא הֻדְלְקוּ מִבְּעוֹד יוֹם כְּשִׁעוּר שֶׁנִּתְבָּאֵר, אַף עַל פִּי שֶׁהֻדְלְקוּ אַחַר כָּךְ מֵאֲלֵיהֶם בְּשַׁבָּת בְּעִנְיָן שֶׁשּׁוּב אֵין לָחוּשׁ שֶׁמָּא יַחְתֶּה בָּהֶם — אַף עַל פִּי כֵן אָסוּר לֵהָנוֹת מֵהֶם בְּשַׁבָּת, כֵּיוָן שֶׁהֻדְלְקוּ מִבְּעוֹד יוֹם בְּאִסּוּר.
אֲבָל אִם הֻדְלְקוּ מִבְּעוֹד יוֹם כְּשִׁעוּר שֶׁנִּתְבָּאֵר — יָכוֹל לְהִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּם וּלְהִשְׁתַּמֵּשׁ לְאוֹרָן, בֵּין שֶׁהֵם עַל גַּבֵּי קַרְקַע, בֵּין שֶׁהֵם עַל גַּבֵּי מְנוֹרָה.
וַאֲפִלּוּ מִדְּבָרִים שֶׁאָסוּר לַעֲשׂוֹת מֵהֶם פְּתִילָה לְנֵר מִפְּנֵי שֶׁהָאוֹר מְסַכְסֶכֶת בָּהֶם וְאֵינָהּ נֶאֱחֶזֶת בָּהֶם יָפֶה כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן רס״ד — מֻתָּר לַעֲשׂוֹת מֵהֶם מְדוּרָה בְּכָל מָקוֹם, לְפִי שֶׁבִּמְדוּרָה שֶׁהִיא הֶסֵּק גָּדוֹל מַבְעִיר הָאֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ:
גיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁבַּפֶּחָמִין אֲפִלּוּ לֹא אָחַז בָּהֶם הָאוּר אֶלָּא כָּל שֶׁהוּא מִבְּעוֹד יוֹם — הֲרֵי זֶה מֻתָּר, לְפִי שֶׁהֵם דּוֹלְקִים וְהוֹלְכִים מֵאֲלֵיהֶם.
וְיֵשׁ חוֹלְקִין עַל זֶה. וּבְדִבְרֵי סוֹפְרִים — הַלֵּךְ אַחַר הַמֵּקֵל:
דמְדוּרָה שֶׁל זֶפֶת וְשֶׁל גָּפְרִית וְשֶׁל קַשׁ וּגְבָבָא, אֲפִלּוּ לֹא אָחַז בָּהֶן הָאוּר אֶלָּא כָּל שֶׁהוּא — הֲרֵי זֶה מֻתָּר, שֶׁהֵם דּוֹלְקִים וְהוֹלְכִים מֵאֲלֵיהֶם. וְכֵן מְדוּרָהא שֶׁל קָנִים וְשֶׁל גַּרְעִינֵי תְמָרִים כְּשֶׁהֵם מְפֹרָדִים. אֲבָל אִם הַקָּנִים הֵם אֲגוּדִים וְהַגַּרְעִינִים הֵם בַּסַּל — צְרִיכִים שֶׁיַּצִּית בָּהֶם הָאוּר כָּל כָּךְ בְּעִנְיָן שֶׁתְּהֵא הַשַּׁלְהֶבֶת עוֹלָה מֵאֵלֶיהָ, לְפִי שֶׁאֵין הַשַּׁלְהֶבֶת יְכוֹלָה לִכָּנֵס בָּהֶם מֵאֵלֶיהָ:
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
של קנים כו׳. כן דעת הרי״ף ורמב״ם ור״ן ומגיד משנה, והמה הרבים נגד הרא״ש וטור. וכן דעת השו״ע שהביא סברא הראשונה בסתם וסברא הב׳ בלשון יש אומרים. ואף שרש״י הוא מכריע ביניהם, מכל מקום הכרעה שלישית היא לפי דעת התוספות דף מ׳ ובסוף פרק קמא דפסחים, ועוד שלא הוזכרה סברא זו בש״ע כלל: