Снятие и возврат дверных петель в праздник

Орах Хаим · симан 519 · лист 2 из 3
Войти
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
דוְכָל זֶה בַּחֲנוּת שֶׁאֵינוֹ מְחֻבָּר לַקַּרְקַע, אֲבָל אִם הוּא מְחֻבָּר לַקַּרְקַע, אֲפִלּוּ אֵין לַדֶּלֶת אֶלָּא צִיר אֶחָד בְּאֶמְצָעוֹ — אָסוּר אֲפִלּוּ לְסַלְּקוֹ לְגַמְרֵי מֵחוֹרוֹ שֶׁבַּחֲנוּת אֲפִלּוּ לְצֹרֶךְ שִׂמְחַת יוֹם טוֹב, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁאָסוּר לְהַחֲזִירוֹ לְחוֹרוֹ אַחַר שֶׁנִּשְׁמַט מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי, גְּזֵרָה מִשּׁוּם יֵשׁ לוֹ צִירִים לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, שֶׁהַמְסַלֵּק צִירִים הַלָּלוּ מִן חוֹרָם חַיָּב מִשּׁוּם סוֹתֵר, וְהַמַּחֲזִירָם חַיָּב מִשּׁוּם בּוֹנֶה אֲפִלּוּ אֵינוֹ תּוֹקֵעַ בְּחָזְקָה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שי״ג.
אֲבָל אִם אֵין לוֹ צִיר כְּלָל אֲפִלּוּ בְּאֶמְצָעוֹ, אִם הוּא עָשׂוּי לִפְתּוֹחַ וְלִנְעוֹל תָּדִיר, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ עָשׂוּי לְקִיּוּם שֶׁלֹּא לְפָתְחוֹ רַק לְעִתִּים רְחוֹקִים אֶלָּא דַּרְכּוֹ לִפְתּוֹחַ וְלִנְעוֹל בְּכָל יוֹם — דִּינוֹ כְּאִלּוּ אֵינוֹ מְחֻבָּר לַקַּרְקַע, שֶׁמֻּתָּר לְסַלֵּק הַדֶּלֶת לְגַמְרֵי מֵהַחֲנוּת. וּמֻתָּר לְהַחֲזִירוֹ אֲפִלּוּ הוּא עוֹמֵד בְּתוֹךְ בַּיִת הַמִּשְׁתַּמֵּר, וְעַל דֶּרֶךְ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ח וְשי״ג וְשט״ו לְעִנְיַן שַׁבָּת, עַיֵּן שָׁם.
הכֵּלִים שֶׁהֵם מְפֻצָּלִים, כְּגוֹן מְנוֹרָה שֶׁל חֻלְיוֹת וְכִסֵּא וְשֻׁלְחָן, שֶׁהֵם חֲתִיכוֹת חֲתִיכוֹת, וְכוֹס שֶׁהוּא פְּרָקִים פְּרָקִים — מֻתָּר לְהַעֲמִידָן בְּיוֹם טוֹב, וּבִלְבָד שֶׁלֹּא יִתְקַע, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יְחַבְּרֵם בְּחֹזֶק וּגְבוּרָה, שֶׁלֹּא יִתְחַיֵּב מִשּׁוּם בּוֹנֶה אוֹ מִשּׁוּם מַכֶּה בַּפַּטִּישׁ. אֲבָל כְּשֶׁאֵינוֹ תּוֹקֵעַ בְּחֹזֶק — מֻתָּרוּמַה שֶּׁאָסְרוּ לְהַחֲזִיר דֶּלֶת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ צִירִים לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, הַיְנוּ לְפִי שֶׁשָּׁם קָרוֹב הוּא מְאֹד לִתְקוֹעַ מִפְּנֵי הַצִּיר שֶׁהוּא לְמַעְלָה וּלְמַטָּה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן כַּאן.*כג, אַף עַל פִּי שֶׁבְּכָל הַשָּׁנָה דַּרְכָּן לִהְיוֹת תְּקוּעִין בְּחֹזֶק — אֵין חוֹשְׁשִׁין שֶׁמָּא יִתְקַע גַּם הַיּוֹם כְּמוֹ שֶׁחוֹשְׁשִׁין בְּשַׁבָּת כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שי״ג וְרע״ט, לְפִי שֶׁיּוֹם טוֹב קַל מִשַּׁבָּת, לְפִיכָךְ לֹא גָזְרוּ בּוֹ כָּל כָּךְ.
ונָכְרִי שֶׁהֵבִיא כְּתָב לְיִשְׂרָאֵל בְּיוֹם טוֹב וְהוּא חָתוּם — מֻתָּר הַיִּשְׂרָאֵל לְפָתְחוֹ בְּעַצְמוֹ, שֶׁאֵין אִסּוּר סְתִירָה שַׁיָּךְ בְּכֵלִים, וְאַף עַל פִּי שֶׁבְּשַׁבָּת אָסוּר מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ז, מִכָּל מָקוֹם בְּיוֹם טוֹב לֹא הֶחֱמִירוּ כָּל כָּךְ.
וְהוּא שֶׁאֵין בַּחוֹתָם לֹא צוּרָה וְלֹא אוֹתִיּוֹת, דְּאָז יֵשׁ אִסּוּר מִשּׁוּם מוֹחֵק, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״מ עַיֵּן שָׁם.
מקור ההוספה · Объяснение происхождения — под чертой сказано, откуда взялась вставка: записи автора, свидетельство сыновей, глосса брата, редакция Кехот, авторство не установлено, пропуск в издании
נמצא בכתבי המחבר