Введение

Предисловие сыновей автора · הקדמת בני הגאון המחבר · лист 3 из 8
Войти
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
יחאז התחיל להגיה ולחדש בספרו זה מחלק או״ח, והתחיל מהלכות נט״י, וכנראה לעין כל מבין עומק דיני נט״י המיוסדים על אדני פז וחדושים נפלאים יסודתם בהררי קודש מעיון הראשונים.
יטוגם אשר חיבר בחלק יו״ד, ובפרט בהלכות נדה שהיה לעת זקנתו, כל זמן שהזקין הוסיף כח וגבורה במלחמתה של תורה. *
כאוה׳ נתן לו חכמה כאחד מגדולי הראשונים כמובן לכל מי שיש לו עינים לראותו ולב להבין אפס קצהו טיפה מן הים מים חכמתו בעומק פלפולו ובקיאתו בקו״א שלו שביו״ד וקונטרס החזקות וקונטרס בין השמשות שבלול מכל עמקי שיטות הש״ס המפוזרים אין די באר ואין די עולה על הכתב להעריך מגדולת חכמתו אין חקר לתבונתו, ולמקור האמת דבק נשמתו להיות קולע אל השערה שערי תורה ושערי אורה וכל רז לא אניס ליה, וכבר נודע בקצוי ארץ ואיים רחוקים תהלתו והמוסיף גורע כי ימלל שבח תורתו וקדושתו:
כבוהנה אחרי אשר זכינו בעינינו לראות אור מופלא אור מזהיר אור נערב אור יקר אור מצוחצח אור מאיר כאור שבעת הימים מסוף העולם ועד סופו אור האלהי הוא ניהו אדונינו מורינו ורבינו נר ישראל המאיר עיניהם של ישראל בתורה ולקרב את לבן לאביהן שבשמים, והיה אמרתו כטל לישראל כמטרא ניחא וכמטרא רזיא דין גליא רזיא ומפיו אנו חיים ומטובו חיינו שפתותיו שושנים ששונים בהלכות נוטפות מור עובר, ואליו יתאספו העדרים עדרי צאן קדשים תורה יבקשו מפיהו חק לישראל היה מדי חודש בחדשו ומדי שבת בשבתו, שהראה להם באספקלריא המאירה האיר הברקאי ומתחזיא מסייפא עלמא ועד סופיה גדול ה׳ ומהולל מאוד בעירו הר קדשו וברכנו בקול רם ונשא ברכת חכם הרזים ברוך שחלק מחכמתו ליראיו: *
כדוהן עתה בעוונותינו הרבים חשך השמש בצהרים ובא השמש אל מקומו שואף נתבקש בישיבה של מעלה, אראלים נצחו ונגנז ארון הקודש ויצתה נשמתו בטהרה אחר כמה נוראות ונפלאות שנראה ממנו ז״ל באותן הימים שלפני הסתלקותו, לא פסק פומיה מגירסא עד יום מנוחתו, ואחר שהתפלל תפלת ערבית והבדלה בחונן הדעת בדעת צלולה ומיושבת ובדביקות נפלאה, במוצאי ש״ק כ״ד טבת תקע״ג, בחד קטירא איתקטר ביה בקוב״ה מעודו על הארץ ששאל שאל אותו ה׳ לנו לפקוח עינים עוורות בעקבות משיחא ועד כי בא יומו ורעוא קמי קוב״ה לארחא בתפוחא דא ולאשתעשע בצדיקייא אליו נשא את נפשו בשמחה וטוב לבב, כאשר נראה בעליל לכל העומדים שמה אשר נתפלאו ונשתוממו על המראה, ואותנו עזב ביגון ואנחה, נסתמו מעייני החכמה ויסכרו מעיינות תהום רבה נוטל כבוד מבית חיינו עטרת תפארתנו נזר ישראל צפירת תפארה אנן מה נענה אבתריה אוי ואבוי ומה נעשה וחטאינו עשו. ה׳ הוא הצדיק על ה׳ נשליך יהבינו והוא ישלח לנו גואל הצדק ויוציאנו מאפילה לאורה והקיצו ורננו שוכני עפר, וישמיענו נפלאות מתורתו תורת ה׳ תמימה משיבת נפש אכי״ר.
כהועתה זאת היא נחמתנו מעט, כי אמרותיו חייתנו מפיו אנו חיים גם עתה כי דבריו חיים וקימים מאירים ומזהירים, ומהם אשר בעט ברזל חקוקים ומסודרים הן בנגלה והן בנסתר.