Перенос из владения во владение в праздник

Орах Хаим · симан 518 · лист 6 из 8
Войти
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
יזאֲבָל אִם לֹא נִתְכַּוֵּן בָּהֶן לְהוֹסִיף בְּעֹבִי הַדֹּפֶן אֶלָּאד כְּדֵי לְחַזְּקוֹ וּלְסָמְכוֹ בִּלְבָד, אַף עַל פִּי שֶׁהֶעֱמִידָן שָׁם קֹדֶם גְּמַר אֲרִיגַת הַדֹּפֶן, כֵּיוָן שֶׁלֹּא אֲרָגָן עִם הַדֹּפֶן — אֵינָן בְּטֵלִין לְגַבֵּי הַדֹּפֶן, וְאֵינָן נֶחְשָׁבִין כְּמוֹתוֹ, וְהַנּוֹטֵל מֵהֶם אֵינוֹ כְּסוֹתֵר בִּנְיָן, אֶלָּא הֲרֵי הֵן כִּשְׁאָר כָּל עֵצִים, וּמֻתָּר לִטּוֹל בְּיוֹם טוֹב מִקָּנִים אֵלּוּ, בֵּין שֶׁהֵם אֲגוּדִים בְּיַחַד וַעֲשׂוּיִין כַּחֲבִילָה, בֵּין שֶׁהֵן נִפְרָדִין, דְּכֵיוָן שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵּן בָּהֶן כְּדֵי לְהוֹסִיף בְּעֹבִי הַדֹּפֶן וְגַם לֹא חִבְּרָן עִמּוֹ — בְּוַדַּאי אֵין דַּעְתּוֹ שֶׁיִּהְיוּ עוֹמְדִים כַּאן לְעוֹלָם, אֶלָּא כְּשֶׁיִּצְטָרֵךְ לָהֶם יִטְּלֵם מִכַּאן וְיִסְמוֹךְ אֶת הַדֹּפֶן בְּדָבָר אַחֵר, לְפִיכָךְ אֵינָן בְּטֵלִים לְגַבֵּי הַדֹּפֶן.
יחבַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּקָנִים הָעוֹמְדִים אֵצֶל הַדְּפָנוֹת, אֲבָל קָנִים הַמֻּנָּחִים עַל גַּבֵּי הַסְּכַךְ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵּן בָּהֶן כְּדֵי לְהוֹסִיף בְּעֹבִי הַסְּכַךְ אֶלָּא כְּדֵי לְהַצְנִיעָן אוֹ כְּדֵי לְיַבְּשָׁן — אָסוּר לִטּוֹל מֵהֶן בְּיוֹם טוֹב, דְּכֵיוָן שֶׁקְּנֵי הַסְּכַךְ בְּעַצְמָן אֵינָן אֲרוּגִין בְּיַחַד וְאֵינָן מְחֻבָּרִים זֶה עִם זֶה, אִם כֵּן אֵין שׁוּם הֶפְרֵשׁ בֵּין קְנֵי הַסְּכַךְ לְקָנִים הַלָּלוּ שֶׁהִנִּיחַ עַל גַּבֵּיהֶן וְהַכֹּל נֶחְשָׁב כְּדָבָר אֶחָד, וְהַנּוֹטֵל מֵאֶחָד מֵהֶן בְּיוֹם טוֹב — הֲרֵי זֶה כְּסוֹתֵר אֹהֶל.
יטאֲבָל אִם קָנִים הַלָּלוּ שֶׁהִנִּיחַ עַל גַּבֵּי הַסְּכַךְ הֵן אֲגוּדִין בְּיַחַד וַעֲשׂוּיִין כַּחֲבִילָה — מֻתָּר לִטּוֹל מֵאֲגֻדָּה זוֹ בְּיוֹם טוֹב, דְּכֵיוָן שֶׁלֹּא הִתִּיר אַגְדָּן כְּשֶׁהִנִּיחָן עַל גַּבֵּי הַסְּכַךְ כְּדֶרֶךְ כָּל הַמְסַכְּכִין בְּקָנִים שֶׁמַּתִּירִין אַגְדָּן — הֲרֵי נִכָּר הַדָּבָר שֶׁקָּנִים הַלָּלוּ אֵינָן מִכְּלַל הַסְּכַךְ, וְאֵינָן בְּטֵלִים אֶצְלוֹ, וַהֲרֵי הֵן כִּשְׁאָר כָּל עֵצִים, כֵּיוָן שֶׁלֹּא הִנִּיחָן שָׁם כְּדֵי לְהוֹסִיף בְּעֹבִי הַכֹּתֶל אֶלָּא כְּדֵי לְהַצְנִיעָן אוֹ כְּדֵי לְיַבְּשָׁן.
(וְכָל זֶה בְּסֻכָּה שֶׁאֵינָהּ שֶׁל מִצְוָה, אֲבָל בְּסֻכָּה שֶׁל מִצְוָה — יִתְבָּאֵר בְּסִמָּן תרל״ח, עַיֵּן שָׁם).
ככָּל הָעֵצִים שֶׁאָסוּר לִטְּלָן מִן הַסֻּכָּה, בֵּין עֲצֵי הַסְּכַךְ וְהַדְּפָנוֹת עַצְמָן, בֵּין עֵצִים שֶׁהוֹסִיף עֲלֵיהֶם בְּעִנְיָן שֶׁאָסוּר לִטְּלָן מֵהַסֻּכָּה בְּיוֹם טוֹב וְעַל דֶּרֶךְ שֶׁנִּתְבָּאֵר, אֲפִלּוּ אִם נָפְלָה הַסֻּכָּה בְּיוֹם טוֹב — אָסוּר לְטַלְטְלָן, וַאֲפִלּוּ לְשָׂרְפָן בִּמְקוֹמָן אָסוּר בְּיוֹם טוֹב.
קונטרס אחרון · Кунтрес Ахарон — авторский разбор источников; в печати — под чертой
כדי לחזקו כו׳. כן כתב הט״ז. וכן משמע באור זרוע והגהות אשר״י דאין איסור אלא אם כן נתכוין להעבותו, דאם לא כן לאשמועינן רבותא טפי דאפילו לחזקו אסור. וכן משמע בטור, שאי אפשר ליישב דבריו אלא כמו שכתב הט״ז: