Порядок мусафа при молитве в одиночку

Орах Хаим · симан 591 · лист 4 из 5
Войти
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
יֵשׁ מְדַקְדְּקִים לוֹמַר “וַעֲקֵדַת יִצְחָק לְזַרְעוֹ שֶׁל יַעֲקֹב הַיּוֹם תִּזְכֹּר”, דְּאִם יֹאמַר “לְזַרְעוֹ תִּזְכֹּר” יִהְיֶה גַּם עֵשָׂו בִּכְלָל. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין לְשַׁנּוֹת הַנֻּסְחָא הַיְשָׁנָה וְאַף עַל פִּי שֶׁאוֹמְרִים “לְזַרְעוֹ תִּזְכֹּר” אֵין עֵשָׂו בִּכְלָל זֶה, שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר “לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת כָּל הָאֲרָצוֹת הָאֵל”, וּלְעֵשָׂו לֹא נִתַּן, מִכְּלָל שֶׁאֵינוֹ נֶחְשָׁב מִזַּרְעוֹ שֶׁל יִצְחָק כְּלָל. וּסְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה הוּא עִקָּר, מִשּׁוּם דְּבִתְפִלַּת יָמִים נוֹרָאִים יֵשׁ לָנוּ לְפָרֵשׁ בְּעִנְיָן שֶׁלֹּא יְהֵא שׁוּם סָפֵק בְּבַקָּשָׁתֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תקפ״ב עַיֵּן שָׁם:
יגלֹא יִתְפַּלֵּל אָדָם בְּיָחִיד תְּפִלַּת מוּסָף בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד אַחַר שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת עַל הַיּוֹם, הוֹאִיל וְהוּא אוֹמֵר מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת יֵשׁ לוֹ לָחֹשׁ שֶׁמָּא יְעַיְּנוּ בְּמַעֲשָׂיו וְתִדָּחֶה תְּפִלָּתוֹ, שֶׁבַּשָּׁעוֹת הַלָּלוּ אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, לְפִי שֶׁעוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁנִּקְרָא אֱמֶת, אֲבָל אַחַר שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת הוּא דָּן אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְכֵיוָן שֶׁרוֹאֶה שֶׁאֵין הָעוֹלָם יָכוֹל לַעֲמֹד בַּדִּין נִכְנָס עִמָּהֶם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין וְלֹא תִּדָּחֶה תְּפִלָּתוֹ:
ידאֲבָל מוּסָפִין שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה, וְכֵן שַׁחֲרִית אֲפִלּוּ שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, הוֹאִיל וְאֵינָן אֶלָּא שִׁבְחוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְסִפּוּרֵי מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת — אַף אִם יִתְפַּלֵּל בְּיָחִיד לֹא יְעַיְּנוּ בְּמַעֲשָׂיו.
וְכֵן תְּפִלַּת שַׁחֲרִית שֶׁל חֹל אַף עַל פִּי שֶׁמְּבַקֵּשׁ בָּהּ צְרָכָיו וְיֵשׁ לָחֹשׁ שֶׁמָּא יְעַיְּנוּ בְּמַעֲשָׂיו, מִכָּל מָקוֹם הוֹאִיל שֶׁמִּן הַסְּתָם יֵשׁ צִבּוּר אֶחָד שֶׁמִּתְפַּלְלִים בְּשָׁעָה שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל, שֶׁהֲרֵי זְמַנָּהּ בַּבֹּקֶר — תְּקֻבַּל תְּפִלָּתוֹ עִם תְּפִלַּת הָרַבִּים, שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹאֵס בִּתְפִלַּת הָרַבִּים לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר “הֵן אֵל כַּבִּיר לֹא יִמְאָס”.
אֲבָל בִּתְפִלַּת הַמּוּסָף הוֹאִיל וּזְמַנָּהּ כָּל הַיּוֹם וְיֵשׁ מַקְדִּימִין לְהִתְפַּלֵּל וְיֵשׁ מְאַחֲרִין — יֵשׁ לוֹ לָחֹשׁ שֶׁמָּא בְּשָׁעָה שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל אֵין מִתְפַּלְלִים תְּפִלָּה זוֹ שׁוּם צִבּוּר בָּעוֹלָם וְתִדָּחֶה תְּפִלָּתוֹ.
וּלְפִיכָךְ יֵשׁ לִזָּהֵר בַּקַּיִץ שֶׁלֹּא לְהִתְפַּלֵּל שַׁחֲרִית שֶׁל חֹל בְּשָׁעָה רִאשׁוֹנָה, דִּבְוַדַּאי אֵין הַצִּבּוּר מִתְפַּלְלִים בְּאוֹתָהּ שָׁעָה בִּזְמַן הַזֶּה, וְכֵן בַּחֹרֶף לֹא יְאַחֵר לְאַחַר שְׁתֵּי שָׁעוֹת עַל הַיּוֹם, דִּבְוַדַּאי כְּבָר הִתְפַּלְלוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת, וְצָרִיךְ הַיָּחִיד לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לְהִתְפַּלֵּל בַּשָּׁעָה הַשְּׁלִישִׁית.