Онаа и введение в заблуждение

Хошен Мишпат · חושן משפט · הלכות אונאה · лист 1 из 10
Войти
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
דִּינֵי אוֹנָאָה וּגְנֵבַת דַּעַת וּבוֹ ל״ב סְעִיפִים
אאָסוּר לְאָדָם לְהוֹנוֹת אֶת חֲבֵרוֹ, בֵּין בְּמִקָּחוֹ לִקַּח בְּזוֹל מִמַּה שֶּׁהוּא שָׁוֶה אֲפִלּוּ פְּרוּטָה אַחַת, בֵּין בְּמִמְכָּרוֹ לִמְכֹּר בְּיֹקֶר מִמַּה שֶּׁהוּא שָׁוֶה אֲפִלּוּ פְּרוּטָה אַחַת, וְאִם הוֹנָה — עוֹבֵר בְּלֹא תַּעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמַר “וְכִי תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ אַל תּוֹנוּ אִישׁ אֶת אָחִיו”. וְלֹא יֹאמַר שֶׁמָּא שָׁוֶה כָּךְ וְכָךְ בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי אוֹ לִזְמַן פְּלוֹנִי יִשְׁוֶה כָּךְ, כִּי אֵין בְּזֶה הַדָּבָר אֶלָּא מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ:
בעָבַר אוֹ טָעָה וְהוֹנָה — חַיָּב לְהַחֲזִיר הָאוֹנָאָה, אִם הִיא שְׁתוּת שִׁוּוּי מִקָּח כְּגוֹן שֶׁמָּכַר שָׁוֶה שֵׁשׁ בְּשֶׁבַע אוֹ שֶׁקָּנָה שָׁוֶה שֵׁשׁ בְּחָמֵשׁ, אוֹ שֶׁהִיא שְׁתוּת מָעוֹת כְּגוֹן שֶׁמָּכַר שָׁוֶה חָמֵשׁ בְּשֵׁשׁ אוֹ שֶׁקָּנָה שָׁוֶה שֶׁבַע בְּשֵׁשׁ. אֲבָל אִם אֵין בָּהּ לֹא שְׁתוּת שִׁוּוּי מִקָּח וְלֹא שְׁתוּת מָעוֹת — אֵין צָרִיךְ לְהַחֲזִיר, לְפִי שֶׁכֵּן הוּא דֶּרֶךְ מִקָּח וּמִמְכָּר שֶׁאֵין הַלּוֹקֵחַ וְהַמּוֹכֵר יְכוֹלִים לְכַוֵּן דְּמֵי הַמִּקָּח בְּצִמְצוּם, וְדֶרֶךְ הָעוֹלָם לִמְחֹל טָעוּת עַד שְׁתוּת, אִם הַטָּעוּת הוּא בְּשִׁוּוּי הַמִּקָּח וְלֹא בְּמִדָּה וּמִשְׁקָל וּמִנְיַן הַסְּחוֹרָה אוֹ הַמָּעוֹת, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר:
גאֲבָל לְכַתְּחִלָּה חַיָּב לְהוֹדִיעוֹ טָעוּתוֹ אֲפִלּוּ עַל פְּרוּטָה אַחַת, וְלֹא יוֹנֶה אוֹתוֹ. וְאַף שֶׁיֵּשׁ לְהִסְתַּפֵּק וְלוֹמַר שֶׁכָּל פָּחוֹת מִשְּׁתוּת אֵין שֵׁם אוֹנָאָה עָלָיו כְּלָל אֶלָּא דֶּרֶךְ מִקָּח וּמִמְכָּר הוּא, כִּי לִפְעָמִים הַלּוֹקֵחַ חֵפֶץ בְּמִקָּח וּמוֹסִיף עָלָיו דָּמִים יוֹתֵר מִשִּׁוּוּיוֹ, וּפְעָמִים שֶׁהַמּוֹכֵר מְזַלְזֵל בְּמִמְכָּרוֹ מִפְּנֵי שֶׁאֵין חֵפֶץ זֶה עָרֵב עָלָיו אוֹ מִפְּנֵי שֶׁדָּחוּק לְמָעוֹת, וְלָכֵן עַד שְׁתוּת הוּא בִּכְלַל דְּמֵי הַמִּקָּח וְאֵין עָלָיו שֵׁם אוֹנָאָה כְּלָל, מִכָּל מָקוֹם יְרֵא שָׁמַיִם יַחְמִיר לְעַצְמוֹ שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לִסְפֵק לֹא תַּעֲשֶׂה שֶׁל תּוֹרָה.
וַאֲפִלּוּ אִם הַמִּתְאַנֶּה הוּא תַּגָּר וּבָקִי בְּיוֹתֵר וְאֵין דַּרְכּוֹ לִטְעוֹת — אֵין תּוֹלִין הָאוֹנָאָה אֶלָּא בְּטָעוּתוֹ. וְצָרִיךְ לְהוֹדִיעוֹ טָעוּתוֹ וּלְפָרֵשׁ לוֹ, שֶׁאַף שֶׁשָּׁוֶה כָּךְ וְכָךְ אֵינִי חָפֵץ לִמְכֹּר אוֹ לִקְנוֹת אֶלָּא בְּכָךְ וְכָךְ וְאֵין לְךָ עָלַי כְּלוּם:
דוּכְשֶׁמְּפָרֵשׁ כֵּן — מֻתָּר, אַף אִם הָאוֹנָאָה הִיא שְׁתוּת אוֹ יוֹתֵר.
וְאִם הָאוֹנָאָה שֶׁמִּתְאַנֶּה הַמּוֹכֵר הִיא גְּדוֹלָה כָּל כָּךְ בִּכְדֵי שֶׁאֵין הַדַּעַת טוֹעָה כְּלָל — אֵין צָרִיךְ לְפָרֵשׁ לוֹ, כִּי נִכַּר הַדָּבָר שֶׁמְּזַלְזֵל בְּמִמְכָּרוֹ מִפְּנֵי דָּחְקוֹ לְמָעוֹת.