Прочие правила седера

Орах Хаим · симан 475 · лист 3 из 10
Войти
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
זוְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לְרַסֵּק בְּפִיו שְׁנֵי הַזֵּיתִים בְּיַחַד — יֹאכַל בַּתְּחִלָּה הַכְּזַיִת שֶׁל “הַמּוֹצִיא”, דְּהַיְנוּ שֶׁל הַשְּׁלֵמָה לְפִי סְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה (שֶׁהִיא עִקָּר), וְאַחַר כָּךְ הַכְּזַיִת שֶׁל “אֲכִילַת מַצָּה”, וְאֵין אֲכִילַת הַכְּזַיִת שֶׁל “הַמּוֹצִיא” חָשׁוּב הֶפְסֵק בְּדִיעֲבַד בֵּין בִּרְכַּת “עַל אֲכִילַת מַצָּה” לַאֲכִילַת כְּזַיִת מֵהַפְּרוּסָה, כֵּיוָן שֶׁהוּא לְצֹרֶךְ אוֹתוֹ כְּזַיִת, דְּהַיְנוּ לְצֹרֶךְ בִּרְכַּת “הַמּוֹצִיא” שֶׁצָּרִיךְ לְבָרֵךְ גַּם עַל אוֹתוֹ כְּזַיִת שֶׁל הַפְּרוּסָה:
חוְכָל זֶה לְכַתְּחִלָּה, אֲבָל בְּדִיעֲבַד אֲפִלּוּ לֹא אָכַל אֶלָּא כְּזַיִת אֶחָד בִּלְבַד, בֵּין מֵהַשְּׁלֵמָה בֵּין מֵהַפְּרוּסָה, וַאֲפִלּוּ אָכַל בָּזֶה אַחַר זֶה בַּאֲכִילוֹת הַרְבֵּה, אִם אֵין מִתְּחִלַּת אֲכִילָה רִאשׁוֹנָה עַד סוֹף אֲכִילָה אַחֲרוֹנָה יוֹתֵר מִכְּדֵי אֲכִילַת פְּרָס, דְּהַיְנוּ ג׳ בֵּיצִים (עַיֵּן סִימָן תרי״ב) — יָצָא.
וַאֲפִלּוּ הֵשִׂיחַ הַרְבֵּה בְּאֶמְצַע הַכְּזַיִת בֵּין אֲכִילָה לַאֲכִילָה — אֵין צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָרֵךְ “עַל אֲכִילַת מַצָּה”, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר “הַמּוֹצִיא”, כֵּיוָן שֶׁלֹּא הֵשִׂיחַ בֵּין בְּרָכָה לִתְחִלַּת הָאֲכִילָה (עַיֵּן סִימָן תל״ב):
טכְּשֶׁאוֹכֵל בַּתְּחִלָּה הַכְּזַיִת שֶׁל “הַמּוֹצִיא” וְאַחַר כָּךְ הַכְּזַיִת שֶׁל “אֲכִילַת מַצָּה” — צָרִיךְ לְהָסֵב גַּם בַּאֲכִילַת כְּזַיִת שֶׁל “הַמּוֹצִיא”, דְּהַיְנוּ כְּזַיִת שֶׁל הַשְּׁלֵמָה.
(כְּדֵי לָצֵאת גַּם לְהָאוֹמְרִים שֶׁהַכְּזַיִת שֶׁל הַשְּׁלֵמָה עָלָיו הוּא מְבָרֵךְ “עַל אֲכִילַת מַצָּה” וּבוֹ הוּא יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ, וְאֵינוֹ יוֹצֵא אֶלָּא בַּהֲסִבָּה. וְאַף עַל פִּי שֶׁלְּדִבְרֵיהֶם צָרִיךְ לֶאֱכֹל תְּחִלָּה הַכְּזַיִת שֶׁל הַפְּרוּסָה דְּהַיְנוּ שֶׁל “הַמּוֹצִיא” וְאַחַר כָּךְ כְּזַיִת שֶׁל הַשְּׁלֵמָה, מִכָּל מָקוֹם אִם הִפֵּךְ אֵין בְּכָאן אִסּוּר גָּמוּר אַף לְפִי דִּבְרֵיהֶם. אֶלָּא שֶׁלְּכַתְּחִלָּה נָכוֹן הַדָּבָר לְהַקְדִּים הַכְּזַיִת שֶׁל הַפְּרוּסָה לְפִי דִּבְרֵיהֶם שֶׁבִּרְכַּת “הַמּוֹצִיא” שֶׁמְּבָרֵךְ בַּתְּחִלָּה הִיא עַל הַפְּרוּסָה, אֲבָל הָעִקָּר הוּא כַּסְּבָרָא הָרִאשׁוֹנָה שֶׁבִּרְכַּת “הַמּוֹצִיא” שֶׁמְּבָרֵךְ בַּתְּחִלָּה הִיא עַל הַשְּׁלֵמָה, וּלְפִיכָךְ צָרִיךְ לְהַנִּיחַ הַפְּרוּסָה תַּחַת הַשְּׁלֵמָה קֹדֶם הַבְּצִיעָה, שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לַעֲבֹר עַל הַמִּצְוֹת, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה. וְלָכֵן אוֹכֵל בַּתְּחִלָּה הַכְּזַיִת מֵהַשְּׁלֵמָה, וְאֵין אָנוּ חוֹשְׁשִׁין לַסְּבָרָא הָאַחֲרוֹנָה אֶלָּא בְּדָבָר שֶׁאֵין בּוֹ חֲשָׁשׁ אַף לְפִי סְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה, כְּגוֹן לֶאֱכֹל כְּזַיִת שָׁלֵם מֵהַשְּׁלֵמָה בַּהֲסִבָּה):