Дополнение к началу симана

Орах Хаим · симан 301 · лист 27 из 31
Войти
💡Нажмите на слово для перевода. Удерживайте или сделайте двойной клик, чтобы добавить его в свой словарь.
נוְכָל זֶה לִלְבּוֹשׁ הַכּוֹבַע בַּבַּיִת, אֲבָל אָסוּר לִלְבּוֹשׁ עַל גַּבֵּי כּוֹבַע קָטָן שֶׁעַל רֹאשׁוֹ וְלָצֵאת בּוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מִתְפַּשֵּׁט טֶפַח לְהַלָּן מֵרֹאשׁוֹ, לְפִי שֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ שֶׁמָּא יַפְרִיחֶנּוּ הָרוּחַ מֵעַל רֹאשׁוֹ וְיִשְׁכַּח וִיבִיאֶנּוּ בְּיָדוֹ ד׳ אַמּוֹת, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא מְהֻדָּק בְּרֹאשׁוֹ, אוֹ שֶׁהוּא עָמֹק שֶׁרֹאשׁוֹ נִכְנָס לְתוֹכוֹ וְאֵין הָרוּחַ יָכוֹל לְהַפְרִיחוֹ מֵרֹאשׁוֹ, אוֹ שֶׁהוּא קָשׁוּר בִּרְצוּעָה תַּחַת גְּרוֹנוֹ, שֶׁבְּזֶה אֵין לָחוּשׁ לִכְלוּם.
וּבִמְקוֹמוֹת שֶׁאֵין דֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם לֵילֵךְ בָּרְחוֹב בְּכוֹבַע קָטָן בִּלְבָד בְּלִי כּוֹבַע זֶה הַגָּדוֹל — מֻתָּר לָצֵאת בּוֹ בְּכָל עִנְיָן, שֶׁבְּוַדַּאי לֹא יֵלֵךְ ד׳ אַמּוֹת בִּלְעָדוֹ. אֲבָל אִם יֵשׁ עָלָיו כּוֹבַע שֶׁדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ בָּרְחוֹב לִפְעָמִים — אָסוּר לִלְבּוֹשׁ עָלָיו שׁוּם כּוֹבַע אַחֵר, בֵּין גָּדוֹל בֵּין קָטָן, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא צָרִיךְ לוֹ מֵחֲמַת הַקֹּר וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא בְּעִנְיָן שֶׁאֵין לָחוּשׁ בּוֹ שֶׁמָּא יַפִּילֶנּוּ הָרוּחַ מֵעַל רֹאשׁוֹ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר:
נאמִי שֶׁמָּצָא תְּפִלִּין בְּשַׁבָּת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים אוֹ בַּשָּׂדֶה אוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁאֵינָן מִשְׁתַּמְּרִים מִכְּלָבִים וְכַיּוֹצֵא בָהֶם וִיכוֹלִין לָבֹא לִידֵי בִזָּיוֹן כֵּיצַד יַעֲשֶׂה? אִם יֵשׁ בָּהֶם רְצוּעוֹת קְשׁוּרוֹת שֶׁיָּכוֹל לְלָבְשָׁן — יַכְנִיסֵן לָעִיר זוּג זוּג, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּלְבִּישֵׁן כְּדַרְכָּן בְּחֹל, תְּפִלִּין שֶׁל יָד עַל זְרוֹעוֹ וְשֶׁל רֹאשׁ עַל רֹאשׁוֹ, וְנִכְנָס וְחוֹלְצָן בָּעִיר (בְּחָצֵר הַחִיצוֹנָה שֶׁהוּא מָקוֹם הַמִּשְׁתַּמֵּר רֹאשׁוֹן), וְחוֹזֵר וְיוֹצֵא וְלוֹבֵשׁ זוּג אַחֵר עַד שֶׁיַּכְנִיס כֻּלָּן.
וְאֵינוֹ יָכוֹל לִלְבּוֹשׁ ב׳ זוּגוֹת כְּאַחַת, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יַעֲבוֹר בְּזֶה בְּ“בַל תּוֹסִיף”, שֶׁהֲרֵי שַׁבָּת אֵינוֹ זְמַן תְּפִלִּין כְּלָל, וּכְשֶׁמּוֹסִיף עַל הַמִּצְוָה שֶׁלֹּא בִזְמַנָּהּ לֹא שַׁיָּךְ “בַּל תּוֹסִיף” כְּלָל, מִכָּל מָקוֹם כֵּיוָן שֶׁבְּחֹל אֵין לוֹבֵשׁ לְעוֹלָם ב׳ זוּגוֹת, אִם כֵּן זוּג הַשֵּׁנִי אֵינוֹ נִקְרָא דֶּרֶךְ לְבִישָׁה אֶלָּא כְּמַשּׂוֹי הוּא, וְלֹא הִתִּירוּ חֲכָמִים מִשּׁוּם בִּזְיוֹן הַתְּפִלִּין אֶלָּא זוּג אֶחָד, שֶׁהוּא כְּדֶרֶךְ לְבִישָׁה בְּחֹל וְאֵינוֹ נִרְאֶה כְּמַשּׂוֹי, וְאֵין אִסּוּרוֹ שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם בִּזָּיוֹן אֶלָּא מִשּׁוּם גְּזֵרָה שֶׁמָּא יְבִיאֶנּוּ בְּיָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה:
נבוְאִם הָיוּ זוּגוֹת הַרְבֵּה בְּעִנְיָן שֶׁלֹּא יַסְפִּיק הַיּוֹם לְהַכְנִיס כֻּלָּן זוּג זוּג דֶּרֶךְ לְבִישָׁה, כֵּיוָן שֶׁיִּצְטָרֵךְ לְהַכְנִיס גַּם מִשֶּׁתֶּחְשַׁךְ — לֹא יַכְנִיסֵן כְּלָל בְּיוֹם, אֶלָּא יֵשֵׁב כַּאן לְשָׁמְרָן עַד שֶׁתֶּחְשַׁךְ, וְאָז יַכְנִיס כֻּלָּן בְּיָדָיו.